Председатель Совета Евангелическо-лютеранской церкви Германии, 51-летняя Маргот Кесман заявила о своей отставке. Причиной послужил неприятный инцидент, произошедший поздно вечером в субботу, 20 февраля. Кесман, находившаяся за рулем служебной машины, проехала на красный свет и была остановлена полицией. Тест выявил у нее в крови наличие 1,5 промилле алкоголя. Несмотря на это, решение Кесман уйти было встречено многими верующими с сожалением.
Председатель Совета Евангелическо-лютеранской церкви Германии, 51-летняя Маргот Кесман 24 февраля заявила о своей отставке. Одновременно она сложила с себя сан епископа Ганновера. Причиной послужил неприятный инцидент, произошедший поздно вечером в субботу, 20 февраля. Кесман, находившаяся за рулем служебной машины, проехала на красный свет и была остановлена полицией. Тест выявил у нее в крови наличие 1,5 промилле алкоголя. Хотя Совет ЕЛЦ на экстренном заседании единогласно выразил Кесман свое доверие, она решила уйти. Ее решение было воспринято с уважением и пониманием, но вместе с тем с огромным сожалением.
Маргот Кесман заявила, что совершила тяжелую ошибку, в которой глубоко раскаивается, добавив, что уже не сможет свободно, как раньше, высказываться по моральным и этическим вопросам. По ее словам, убедительная критика, подобная той, которой она в новогодней проповеди подвергла участие бундесвера в операции в Афганистане, возможна только в том случае, если проповедник не сомневается в своем праве наставлять окружающих на путь истинный. "Один из моих советников напомнил мне вчера слова из Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова "следуй своему сердцу". А мое сердце мне говорит, что я уже не обладаю необходимым авторитетом для своей должности", - заключила Кесман.
Почти все назвали решение Маргот Кесман логичным и благородным, воздав должное ее честности и прямоте. Однако ситуация оказалась далеко не так однозначна: дело в том, что если на одну чашу весов положить заслуги Кесман, а на другую - ее "ошибку", то заслуги, пожалуй, перевесят. В печатных СМИ и по телевидению многие церковные деятели, как католические, так и протестантские, а также политики и даже простые граждане, опрошенные на улице, говорили о том, что Кесман совершила, разумеется, серьезный, но при этом "очень человеческий" проступок, который можно, а то и нужно было извинить. Ведь и Кесман сразу после инцидента не стала прятаться, открыто заявив, что сама глубоко шокирована тем, что совершила, и готова нести всю ответственность.
Маргот Кесман на последней официальной пресс-конференции. Фото (c)AP
И дело здесь не только в личном обаянии и харизме Маргот Кесман, но и в том отчасти исключительном положении, которое она занимала в евангелическо-лютеранской церкви. Так, в конце октября 2009 года Кесман была избрана председателем совета ЕЛЦ, став первой за всю историю женщиной на этом посту. Но и ранее она неоднократно обращала на себя внимание. В 1999 году Маргот Кесман была рукоположена в сан епископа Ганноверского, став в 41 год самым молодым лютеранским женщиной-епископом Германии. В том же году у нее родилась четвертая дочь от брака с пастором Экхардом Кесманом (Eckhard Kaessmann), с которым она сочеталась браком в 1981 году. Консервативное крыло в ЕЛЦ не преминуло этим воспользоваться, заявив, что Кесман не должна быть епископом, потому что ей не будет хватать времени на семью и своих детей она попросту забросит.
Даже когда Кесман все же стала епископом, лютеране-консерваторы из Ганновера открыто заявили свой протест, утверждая, что женщина-епископ - это "не по-библейски" и что Кесман вообще слишком левая, слишком женственная, слишком феминистка, слишком несговорчивая и прямолинейная и слишком увлекается политикой. Но то, что отталкивало консерваторов, привлекало других верующих, и таковых оказалось большинство. Своим девизом Маргот Кесман, по ее собственному признанию, сделала открытость и правдивость. Она сознательно никогда не отделяла личную жизнь от служения, полагая, что своим примером должна поддерживать проповедуемые моральные принципы. Как бы в подтверждение этих слов она и жила "при церкви": квартира Кесманов находилась на первом этаже канцелярии ганноверского епископата.
Маргот Кесман никогда не избегала прессы, напротив, начала активно работать со СМИ, давать интервью, участвовать в ток-шоу на телевидении, пытаясь донести до общественности свои взгляды. Она многократно выступала перед тысячами верующих на различных мероприятиях и не боялась того, что те же СМИ иронично называют ее "восходящей поп-звездой протестантизма". В 2005 году вышла ее книга "Посреди жизни" ("In der Mitte des Lebens"), ставшая бестселлером. В книге Кесман откровенно рассказывала о своей жизни женщины за сорок, не стесняясь таких подробностей, как увядающее тело, седеющие волосы, отступающие десны и многое другое, что нашло отклик у читателей, или, скорее, читательниц.
Маргот Кесман на проповеди. Фото (c)AFP
Разумеется, деятельность Кесман в качестве епископа Ганновера, а потом и в качестве главы ЕЛЦ была достаточно противоречивой, в том числе и в сфере отношений с католической церковью. В частности, Кесман неоднократно упрекала Святой престол за его сдержанно-негативную позицию в отношении гомосексуалистов, за запрет на раздачу презервативов в целях борьбы с ВИЧ, требовала допустить женщин к священству и осуждала целибат.
Весьма неоднозначно было воспринято ее высказывание по поводу старых, заброшенных церквей: Кесман заявила, что их лучше разрушить, но ни в коем случае не передавать мусульманам, которые могли бы использовать пустующие храмы под мечети. При этом, однако, епископ была согласна в случае надобности переделать заброшенные церкви под синагоги. Наконец, в начале 2010 года она оказалась в центре небольшого политического скандала, публично осудив политику правительства ФРГ в Афганистане.
В 2006 году у Маргот Кесман обнаружили рак груди, но ей удалось выкарабкаться. А в 2007 году она развелась с мужем, с которым состояла в браке четверть века и от которого родила четырех дочерей. При этом она подверглась мощному давлению внутри церкви: Кесман даже грозили лишить сана епископа. Наконец, избрание Кесман главой немецких протестантов чуть не испортило отношения между ЕЛЦ и Русской православной церковью, которой поначалу этот факт показался противоречащим евангельским традициям. В 2006 году Кесман была удостоена звания "Женщина года". Ее часто называли "малышкой" и "хрупкой" за малый рост и сухощавое телосложение, но также и "очаровательной". И вот в феврале 2010 года она попалась пьяной за рулем и после этого ушла в отставку с поста председателя ЕЛЦ, проработав на нем всего четыре месяца вместо положенных четырех лет, а также сложила с себя сан епископа.
Некоторые, как, например, видная представительница движения за права женщин Германии Алиса Шварцер (Alice Schwarzer), уже осудили ее за этот шаг. Прежде всего, потому, что Маргот Кесман со всеми ее прегрешениями служила образцом самоидентификации для сотен тысяч верующих и неверующих женщин, которые сталкивались с теми же трудностями что и она: осуждаемый церковью развод, постоянный выбор между работой и семьей, поиски себя. "Все давно поняли, что епископ тоже человек, а в данном конкретном случае очень даже ранимый и чувствительный, - отметила Шварцер. - Разумеется, что этот тройной "проступок" переполнил чашу терпения консерваторов из ЕЛЦ: во-первых, женщина, во-вторых, разведенная, в-третьих, выпившая за рулем. Но именно эта женщина должна была показать, что способна стойко перенести все последствия этого инцидента".
Высказывались также предположения, что Маргот Кесман стала жертвой укоренившегося в общественном сознании сексизма и что если бы в подобной ситуации оказался священник-мужчина, инцидент не получил бы столь широкого резонанса. Все это так, но не менее значимо и другое. Как отмечает Spiegel, Кесман ставила перед собой очень высокую задачу: она старалась вести себя - и отчасти ей это удавалось - как совесть нации. Поэтому, раз оступившись, Кесман уже не смогла подняться и обрести себя. Впрочем, сама Кесман, выступая на последней своей официальной пресс-конференции 24 февраля, заявила: "Как бы глубоко ни пришлось тебе падать, ты никогда не упадешь ниже рук Господа, которые он протянул, чтобы тебя поймать".
Да уж, как это по человечески, наклюкаться до полутора промилле и сесть за руль. Мало того, проехав на красный свет, что впрочем неудивительно, как никак 1,5 промилле. А если бы из-за её проезда на красный свет произошла авария, в которой погибли бы люди? Это всё также была бы "ошибка" и "очень человеческий" проступок который можно извинить"?????!!!! Сесть пьяным за руль, это преступление, вне зависимости от тяжести последствий. И более чем уверен, что езда данной мадам в пьяном виде была неоднократной, просто в данном случае "не повезло". Почему то многие (видимо и автор статьи тоже относится к их числу) считают для себя возможным езду в пьяном виде, не осознавая тяжесть возможных последствий (я не про лишение прав) считая что они выпили чуть-чуть, что им ехать недалеко, что они аккуратненько, медленно и тп. И хорошо если всё заканчивается только лишением прав, а не гибелью людей.
То есть пока хоть один из них не собьёт кого-нибудь, им пьяным ездить можно, да? Чудесная логика. Желаю вам первым погибнуть под колёсами пьяного священника. Они если вы не знали такие же люди, и алкогольное опьянение на них действует точно также как и на любого другого человека.
Порицать фрау Кессман имеют право лишь те, кто никогда в жизни не садился за руль выпимшим или усталым и невыспавшимся, что по затарможености реакции эквивалентно. Есть ли вообще такие? Лично я таких не знаю. Поэтому "не суди и не судим будешь" ;)
Я тоже принципиально не пьющий за рулем. Сейчас. За рулем я 15 лет. Но раньше, по-молодости, случалось. Если человек с 18 за рулем, то не поверю, что не случалось. Молодым свойственно переоценивать свои возможности))
садятся...и хорошо, если действительно поездка заканчивается благополучно...а если нет - печально очень...со стороны обсуждать проще нежели если это касается тебя лично...если б по вине пьяного водителя произошло что-то с вашими близкими, вы бы точно относились к пьняству за рулем иначе. к слову,наказание за усталость за рулем не предусмотрено законом, может хотя бы потому, что употребление алкоголя человек может контролировать,а усталось - очень относительно. и то если уж очень устал и чувствуешь это, можешь не садиться.
PS я под градусом за руль не садился ни разу и не рекомендую, ну эт мое мнение. усталым после работы или дачи да, ездил...
добавлю пункт 2.3.2 ПДД
В установленных случаях проходить проверку знаний Правил и навыков вождения, а также МЕДИЦИНСКОЕ освидетельствование для подтверждения способности к управлению транспортными средствами.
Т.е. если инспектор ГИБДД остановит водителя и заметит серьезные недомогания со стороны водителя, то может отстранить последнего от управления транспортным средством. С тем же саммы высоким давлением не рекомендуется садиться за руль, а если остановят и выявят, при этом заболевание хроническое, то можно потерять права, ну там уже медкомиссия решает. просто когда тот же техосмотр проходите, то должны иметь справку медицинскую удостоверяющую вашу пригодность к управлению транспортным средством по медицинским показаниям. справка обычно выдается на три года.
Хотя на практике не сталкивался с тем, чтобы у водителей проверяли давление инспекторы ГИБДД.
Давайте называть вещи своими именами. Пьяная баба за рулем. А для протестантов разводиться, особенно священнику-за это отлучают, то есть бойкот по светски.
"которой поначалу этот факт показался противоречащим евангельским традициям"
Знаете, я много встречал абсурдных заявлений, но это рискует оказаться среди лучших :-) "Поначалу" и "показался"? А потом передумали, что-ли?))
Может, в диковинку для автора прозвучит, но РПЦ (как, собственно, и любая другая православная Церковь не считает общину лютеран собственно Церковью ввиду отсутствия у нее необходимых для этого атрибутов :-)
Женская ошибка
Председатель Совета Евангелическо-лютеранской церкви Германии, 51-летняя Маргот Кесман заявила о своей отставке. Причиной послужил неприятный инцидент, произошедший поздно вечером в субботу, 20 февраля. Кесман, находившаяся за рулем служебной машины, проехала на красный свет и была остановлена полицией. Тест выявил у нее в крови наличие 1,5 промилле алкоголя. Несмотря на это, решение Кесман уйти было встречено многими верующими с сожалением.
Председатель Совета Евангелическо-лютеранской церкви Германии, 51-летняя Маргот Кесман 24 февраля заявила о своей отставке. Одновременно она сложила с себя сан епископа Ганновера. Причиной послужил неприятный инцидент, произошедший поздно вечером в субботу, 20 февраля. Кесман, находившаяся за рулем служебной машины, проехала на красный свет и была остановлена полицией. Тест выявил у нее в крови наличие 1,5 промилле алкоголя. Хотя Совет ЕЛЦ на экстренном заседании единогласно выразил Кесман свое доверие, она решила уйти. Ее решение было воспринято с уважением и пониманием, но вместе с тем с огромным сожалением.
Маргот Кесман заявила, что совершила тяжелую ошибку, в которой глубоко раскаивается, добавив, что уже не сможет свободно, как раньше, высказываться по моральным и этическим вопросам. По ее словам, убедительная критика, подобная той, которой она в новогодней проповеди подвергла участие бундесвера в операции в Афганистане, возможна только в том случае, если проповедник не сомневается в своем праве наставлять окружающих на путь истинный. "Один из моих советников напомнил мне вчера слова из Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова "следуй своему сердцу". А мое сердце мне говорит, что я уже не обладаю необходимым авторитетом для своей должности", - заключила Кесман.
Почти все назвали решение Маргот Кесман логичным и благородным, воздав должное ее честности и прямоте. Однако ситуация оказалась далеко не так однозначна: дело в том, что если на одну чашу весов положить заслуги Кесман, а на другую - ее "ошибку", то заслуги, пожалуй, перевесят. В печатных СМИ и по телевидению многие церковные деятели, как католические, так и протестантские, а также политики и даже простые граждане, опрошенные на улице, говорили о том, что Кесман совершила, разумеется, серьезный, но при этом "очень человеческий" проступок, который можно, а то и нужно было извинить. Ведь и Кесман сразу после инцидента не стала прятаться, открыто заявив, что сама глубоко шокирована тем, что совершила, и готова нести всю ответственность.
И дело здесь не только в личном обаянии и харизме Маргот Кесман, но и в том отчасти исключительном положении, которое она занимала в евангелическо-лютеранской церкви. Так, в конце октября 2009 года Кесман была избрана председателем совета ЕЛЦ, став первой за всю историю женщиной на этом посту. Но и ранее она неоднократно обращала на себя внимание. В 1999 году Маргот Кесман была рукоположена в сан епископа Ганноверского, став в 41 год самым молодым лютеранским женщиной-епископом Германии. В том же году у нее родилась четвертая дочь от брака с пастором Экхардом Кесманом (Eckhard Kaessmann), с которым она сочеталась браком в 1981 году. Консервативное крыло в ЕЛЦ не преминуло этим воспользоваться, заявив, что Кесман не должна быть епископом, потому что ей не будет хватать времени на семью и своих детей она попросту забросит.
Даже когда Кесман все же стала епископом, лютеране-консерваторы из Ганновера открыто заявили свой протест, утверждая, что женщина-епископ - это "не по-библейски" и что Кесман вообще слишком левая, слишком женственная, слишком феминистка, слишком несговорчивая и прямолинейная и слишком увлекается политикой. Но то, что отталкивало консерваторов, привлекало других верующих, и таковых оказалось большинство. Своим девизом Маргот Кесман, по ее собственному признанию, сделала открытость и правдивость. Она сознательно никогда не отделяла личную жизнь от служения, полагая, что своим примером должна поддерживать проповедуемые моральные принципы. Как бы в подтверждение этих слов она и жила "при церкви": квартира Кесманов находилась на первом этаже канцелярии ганноверского епископата.
Маргот Кесман никогда не избегала прессы, напротив, начала активно работать со СМИ, давать интервью, участвовать в ток-шоу на телевидении, пытаясь донести до общественности свои взгляды. Она многократно выступала перед тысячами верующих на различных мероприятиях и не боялась того, что те же СМИ иронично называют ее "восходящей поп-звездой протестантизма". В 2005 году вышла ее книга "Посреди жизни" ("In der Mitte des Lebens"), ставшая бестселлером. В книге Кесман откровенно рассказывала о своей жизни женщины за сорок, не стесняясь таких подробностей, как увядающее тело, седеющие волосы, отступающие десны и многое другое, что нашло отклик у читателей, или, скорее, читательниц.
Разумеется, деятельность Кесман в качестве епископа Ганновера, а потом и в качестве главы ЕЛЦ была достаточно противоречивой, в том числе и в сфере отношений с католической церковью. В частности, Кесман неоднократно упрекала Святой престол за его сдержанно-негативную позицию в отношении гомосексуалистов, за запрет на раздачу презервативов в целях борьбы с ВИЧ, требовала допустить женщин к священству и осуждала целибат.
Весьма неоднозначно было воспринято ее высказывание по поводу старых, заброшенных церквей: Кесман заявила, что их лучше разрушить, но ни в коем случае не передавать мусульманам, которые могли бы использовать пустующие храмы под мечети. При этом, однако, епископ была согласна в случае надобности переделать заброшенные церкви под синагоги. Наконец, в начале 2010 года она оказалась в центре небольшого политического скандала, публично осудив политику правительства ФРГ в Афганистане.
В 2006 году у Маргот Кесман обнаружили рак груди, но ей удалось выкарабкаться. А в 2007 году она развелась с мужем, с которым состояла в браке четверть века и от которого родила четырех дочерей. При этом она подверглась мощному давлению внутри церкви: Кесман даже грозили лишить сана епископа. Наконец, избрание Кесман главой немецких протестантов чуть не испортило отношения между ЕЛЦ и Русской православной церковью, которой поначалу этот факт показался противоречащим евангельским традициям. В 2006 году Кесман была удостоена звания "Женщина года". Ее часто называли "малышкой" и "хрупкой" за малый рост и сухощавое телосложение, но также и "очаровательной". И вот в феврале 2010 года она попалась пьяной за рулем и после этого ушла в отставку с поста председателя ЕЛЦ, проработав на нем всего четыре месяца вместо положенных четырех лет, а также сложила с себя сан епископа.
Некоторые, как, например, видная представительница движения за права женщин Германии Алиса Шварцер (Alice Schwarzer), уже осудили ее за этот шаг. Прежде всего, потому, что Маргот Кесман со всеми ее прегрешениями служила образцом самоидентификации для сотен тысяч верующих и неверующих женщин, которые сталкивались с теми же трудностями что и она: осуждаемый церковью развод, постоянный выбор между работой и семьей, поиски себя. "Все давно поняли, что епископ тоже человек, а в данном конкретном случае очень даже ранимый и чувствительный, - отметила Шварцер. - Разумеется, что этот тройной "проступок" переполнил чашу терпения консерваторов из ЕЛЦ: во-первых, женщина, во-вторых, разведенная, в-третьих, выпившая за рулем. Но именно эта женщина должна была показать, что способна стойко перенести все последствия этого инцидента".
Высказывались также предположения, что Маргот Кесман стала жертвой укоренившегося в общественном сознании сексизма и что если бы в подобной ситуации оказался священник-мужчина, инцидент не получил бы столь широкого резонанса. Все это так, но не менее значимо и другое. Как отмечает Spiegel, Кесман ставила перед собой очень высокую задачу: она старалась вести себя - и отчасти ей это удавалось - как совесть нации. Поэтому, раз оступившись, Кесман уже не смогла подняться и обрести себя. Впрочем, сама Кесман, выступая на последней своей официальной пресс-конференции 24 февраля, заявила: "Как бы глубоко ни пришлось тебе падать, ты никогда не упадешь ниже рук Господа, которые он протянул, чтобы тебя поймать".
Да уж, как это по человечески, наклюкаться до полутора промилле и сесть за руль. Мало того, проехав на красный свет, что впрочем неудивительно, как никак 1,5 промилле. А если бы из-за её проезда на красный свет произошла авария, в которой погибли бы люди? Это всё также была бы "ошибка" и "очень человеческий" проступок который можно извинить"?????!!!! Сесть пьяным за руль, это преступление, вне зависимости от тяжести последствий.
И более чем уверен, что езда данной мадам в пьяном виде была неоднократной, просто в данном случае "не повезло". Почему то многие (видимо и автор статьи тоже относится к их числу) считают для себя возможным езду в пьяном виде, не осознавая тяжесть возможных последствий (я не про лишение прав) считая что они выпили чуть-чуть, что им ехать недалеко, что они аккуратненько, медленно и тп. И хорошо если всё заканчивается только лишением прав, а не гибелью людей.
она хоть признала свою вину,а у нас власть бухает,давит народ,а потом всеми своими административными рессурсами это замирает и снова в шиколаде.
Расскажите, если не сложно, о случаях когда священник пьяным за рулём сбил кого-то, с соответствующими пруфлинками. Уверен многим было бы интересно.
То есть пока хоть один из них не собьёт кого-нибудь, им пьяным ездить можно, да? Чудесная логика. Желаю вам первым погибнуть под колёсами пьяного священника. Они если вы не знали такие же люди, и алкогольное опьянение на них действует точно также как и на любого другого человека.
http://www.youtube.com/watch?v=vEQaLHtBIfg
а вот вам пример, а пьяный или нет тут же не проверишь, уж привычка в россии такая, с места преступления уезжать.
Порицать фрау Кессман имеют право лишь те, кто никогда в жизни не садился за руль выпимшим или усталым и невыспавшимся, что по затарможености реакции эквивалентно. Есть ли вообще такие? Лично я таких не знаю. Поэтому "не суди и не судим будешь" ;)
А я принципиально непьющих, если за рулём, знаю не мало. chatlanin, вам просто не повезло с кругом знакомств :)
Я тоже принципиально не пьющий за рулем. Сейчас. За рулем я 15 лет. Но раньше, по-молодости, случалось. Если человек с 18 за рулем, то не поверю, что не случалось. Молодым свойственно переоценивать свои возможности))
Ну госпоже Кессман поболее 18ти лет.
Правильно поступила сложив с себя полномочия, пьянство за рулём для неё серьёзная ошибка.
садятся...и хорошо, если действительно поездка заканчивается благополучно...а если нет - печально очень...со стороны обсуждать проще нежели если это касается тебя лично...если б по вине пьяного водителя произошло что-то с вашими близкими, вы бы точно относились к пьняству за рулем иначе. к слову,наказание за усталость за рулем не предусмотрено законом, может хотя бы потому, что употребление алкоголя человек может контролировать,а усталось - очень относительно. и то если уж очень устал и чувствуешь это, можешь не садиться.
PS я под градусом за руль не садился ни разу и не рекомендую, ну эт мое мнение. усталым после работы или дачи да, ездил...
добавлю пункт 2.3.2 ПДД
В установленных случаях проходить проверку знаний Правил и навыков вождения, а также МЕДИЦИНСКОЕ освидетельствование для подтверждения способности к управлению транспортными средствами.
Т.е. если инспектор ГИБДД остановит водителя и заметит серьезные недомогания со стороны водителя, то может отстранить последнего от управления транспортным средством. С тем же саммы высоким давлением не рекомендуется садиться за руль, а если остановят и выявят, при этом заболевание хроническое, то можно потерять права, ну там уже медкомиссия решает. просто когда тот же техосмотр проходите, то должны иметь справку медицинскую удостоверяющую вашу пригодность к управлению транспортным средством по медицинским показаниям. справка обычно выдается на три года.
Хотя на практике не сталкивался с тем, чтобы у водителей проверяли давление инспекторы ГИБДД.
"Как бы глубоко ни пришлось тебе падать, ты никогда не упадешь ниже рук Господа, которые он протянул, чтобы тебя поймать"
Какая замечательная фраза! Можно делать всё, что захочешь.
Давайте называть вещи своими именами. Пьяная баба за рулем. А для протестантов разводиться, особенно священнику-за это отлучают, то есть бойкот по светски.
"которой поначалу этот факт показался противоречащим евангельским традициям"
Знаете, я много встречал абсурдных заявлений, но это рискует оказаться среди лучших :-)
"Поначалу" и "показался"? А потом передумали, что-ли?))
Может, в диковинку для автора прозвучит, но РПЦ (как, собственно, и любая другая православная Церковь не считает общину лютеран собственно Церковью ввиду отсутствия у нее необходимых для этого атрибутов :-)
Если по таким критериям уходили с арены политики в России, как стало бы просторно в их рядах.
Если ей сейчас 51, то в 1991-м никак не могло быть 41.
Фактчекинг в немеком разделе особенно отвратительный.